אברהם אבינו היה העולה החדש הראשון. הוא עזב משפחה, בית ותרבות מוכרת ויצא אל הלא נודע.

האם אתם או הוריכם עליתם לארץ? האם יש בכיתתכם ילדים שעלו? במה דומה חוויית העליה היום ל"עלייה" של אברהם? במה היא שונה? מדוע עליתם/עלו דווקא לארץ ישראל?

גם אם אתם והוריכם לא עליתם לארץ, תוכלו לספר על דרך חדשה שיצאתם אליה, שהיתה מלווה בתחושה של הליכה אל הלא נודע. מהם הפחדים שליוו אתכם? ומה נתן לכם את האומץ לצאת לדרך בכל זאת? האם בת/בר המצווה שלכם מהווים סוג של יציאה למסע בעיניכם?

הריב בין רועי אברם לרועי לוט אחיו: "אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ: כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ" (בראשית, פרק י"ג,פסוק ח').

בדרשה שלכם תוכלו להתייחס לסכסוך בין הרועים - לסיבות שלו ולפתרון שהציע אברהם. אברהם היה בעל הכוח ויכול היה בקלות להשליט את סמכותו על לוט ורועיו- אך הוא בחר לעשות ההיפך. מה אנו לומדים מכך על פתרון סכסוכים? האם ישנן דרכים בהן תוכלו ליישם את גישתו של אברהם בחייכם שלכם?

במעמד זה הובטח לאברם שארץ ישראל וזרעו-עם ישראל יהיו לגוי גדול (בראשית, פרק י"ג, פסוקים י"ד-י"ח).

האם לדעתכם יש להבטחה זו חשיבות בחיינו היום? מהו כוחה של הבטחה לעתיד? האם גם לכם הובטח משהו שמילא אתכם בכוח וחשק לפעול?

לאחר שהאל ואברהם כורתים ברית, האל משנה את שמותיהם של אברם ושרי: "וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם; וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב-הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ. _בראשית, פרק י"ז, פסוק ה').

מהי משמעות השם שלכם? מדוע נקראתם דווקא בשם זה? האם שמו של האדם משפיע עליו לדעתכם ?מדוע לדעתכם מלאה התורה בסיפורים על שמותיהם של אנשים ובהסברים על שמות אלו?

באתר מכון עתים תוכלו למצוא מאגר שמות, ואולי ללמוד גם על השם שלכם.

בפרשה מוזכר לראשונה נושא המלחמה, שבויים והחלפתם. כאשר לוט נופל בשבי, אברהם יוצא בראש עבדיו להציל אותו. פדיון שבויים הינה מצווה מוכרת וחשובה.
לצערנו, לאורך קיומה של מדינת ישראל עסקנו רבות בנושא של פדיון שבויים. כולכם התרגשתם ודאי כשגלעד שליט נפדה מהשבי לאחר למעלה מחמש שנים ואילו רון ארד, נווט חיל האוויר, נפל בשבי לפני למלעלה מ-25 שנה ומאז נעלמו עקבותיו.
במסגרת חגיגת בת או בר המצווה שלכם, תוכלו להזכיר את מצוות פדיון השבויים בפרשת "לך לך", לדבר על גלעד שליט ועל גורלם של שאר חיילינו שלא שבו ולא ידוע לנו מה עלה בגורלם.

"וַיֵּלֶךְ אַבְרָם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו יְהוָה, וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ, לוֹט; וְאַבְרָם, בֶּן-חָמֵשׁ שָׁנִים וְשִׁבְעִים שָׁנָה, בְּצֵאתוֹ, מֵחָרָן." (בראשית יב' ד)

אברהם היה בן 75 כאשר פנה אליו ה', והורה לו: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. (בראשית יב' א')

מה עבר עליו עד אז? כיצד נראו חייו? מה גרם לה' לפנות דוקא אליו, ולא אל מישהו אחר? מה עשה, אשר זיכה אותו בברכה האלוהית, "לך ולזרעך אתן את הארץ הזו"?

• נסו לכתוב סיפור קצר על חייו של אברהם, ועל מעשה או מעשים אשר זיכו אותו בהתגלות האלוהית.

מַה הָיְתָה תְּחִלָּתוֹ שֶׁל רַבֵּי עֲקִיבָא?
בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה הָיָה, וְלֹא שָנָה דָּבָר.
פַּעַם אַחַת הָיָה עוֹמֵד עַל פִּי הַבְּאֵר וְרָאָה כִּי הָאֶבֶן שֶׁבּוֹ קְעוּרָה,
שָׁאַל עֲקִיבָא: מִי חָקַק אֶבֶן זוֹ ?
אָמְרוּ לוֹ: הַמַּיִם, שֶׁנּוֹפְלִים עָלֶיהָ תָּדִיר בְּכָל יוֹם.
אָמַר ר' עֲקִיבָא: וְכִי לִבִּי קָשֶׁה מֵהָאֶבֶן?
אֵלֵךְ וְאֶלְמַד פָּרָשָׁה אַחַת בְּכָל יוֹם.
הָלַךְ לוֹ אֶל בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְהִתְחִיל לוֹמֵד עִם תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן,
כָּתַב לוֹ הַמְּלַמֵּד א' - וּלְמָדָהּ .
כָּתַב לוֹ ב' וּלְמָדָהּ ,
וְכֵן הָלְאָה וְכֵן הָלְאָה כָּל הָאוֹתִיּוֹת כֻּלָּן,
וְכָךְ הָיָה הוֹלֵךְ וְלוֹמֵד עַד שֶׁלָּמַד אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.
עַל פִּי אָבוֹת דְּרַבִּי נָתַן ו'

• למחשבה- מהו, לדעתכם, הקשר בין הספור על רבי עקיבא לספור אברהם אבינו בפרשה?

מי הוא הבורא?
כְּשֶׁהָיָה אַבְרָהָם בֶּן שָׁלוֹשׁ שָׁנִים יָצָא מִן הַמְּעָרָה,
הִרְהֵר: מִי בָּרָא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְאוֹתִי?
הִסְתַּכֵּל בַּשָּׁמַיִם וְרָאָה אֶת הַשֶּׁמֶשׁ.
אָמַר אַבְרָהָם: הַשֶּׁמֶשׁ הִיא וַדַּאי זוֹ שֶׁבָּרְאָה אוֹתִי,
הִתְפַּלֵּל כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ לַשֶּׁמֶשׁ.
לְעֵת עֶרֶב שָׁקְעָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַלְּבָנָה בַּמִּזְרָח.
כְּשֶׁרָאָה אֶת הַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים סָבִיב לַיָּרֵחַ, אָמַר:
הוּא שֶׁבָּרָא אֶת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ אוֹתִי, וְהַכּוֹכָבִים הַלָּלוּ הֵם שָׂרָיו וַעֲבָדָיו.
עָמַד כָּל הַלַּיְלָה בִּתְפִלָּה לַיָּרֵחַ.
לְעֵת בֹּקֶר שָׁקַע הַיָּרֵחַ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמִּזְרָח.
אָמַר: אֵין בְּיַד אֵלּוּ כֹּחַ, אָדוֹן יֵשׁ עֲלֵיהֶם אֵלָיו אֶתְפַּלֵּל וְאֶשְׁתַּחֲוֶה.
עַל-פִּי בֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל לִינְק, חֵלֶק א', ע"מ 118

• מהי גדולתו של אברהם, אשר עליה מדבר המדרש, לדעתכם?

לסיכום, האם הסיפור שכתבתם אתם, דומה במשהו לאחד מהספורים שלעיל? אם כן, במה?

בפרשת "לך לך" מראה אלוהים לאברהם את הארץ שמובטחת לו ולבניו: "קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ" (בראשית,פרק י"ג, פסוק י"ז). הביטוי "קום והתהלך בארץ" הפך לסיסמת המטיילים בישראל.

אם אתם אוהבים טיולים בארץ, תוכלו לספר על האהבה לטיולים במסגרת הדרשה שלכם, או לערוך טיול במסגרת חגיגת המצוות, ולהדריך אותו.

אחד המסלולים המיוחדים והמגוונים הקיימים כיום בישראל הוא שביל ישראל - מצפון הארץ לדרומה. במסלול זה מטיילים ברחבי הארץ ומכירים את הנופים, המראות והאנשים שבה.

עוד המלצות לסיורי בת ובר מצוה באיזור ירושלים תוכלו למצוא בסרט שלפניכם:

בית אֵל
חשבתם פעם איפה גר אלוהים? האם יש לו בכלל בית? אולי העולם הוא הבית שלו, והוא מרחף בַּחֲלָלוֹ? ואולי יש לאלוהים בתים אחדים? איך יודעים?

בסיפורי התנ"ך מוזכרים מקומות אחדים שֶהִתְגַלָה בהם הָאֵל, וגם שָכַן בהם. למשל, הַמִשְכָּן נקרא כך מפני שה' שוכן שם, כלומר מתגלה לעם ישראל. בית אל הוא יישוב שמוזכר בפרשתנו, וגם הוא "ביתו" של הא-ל, משום שאלוהים התגלה שם לאברהם, ואחר כך גם ליעקב. יעקב עצמו מְכַנֶה אותו "בית אלוהים"!

אולי השם "בית אל" נשמע לכם מוּכָּר, ואכן קיים ישוב כזה גם היום והוא נמצא בקרבת אותו מקום שֶשָכְנָה בו העיר בית אל התנכי"ת. המקום הוא בגבול נַחֲלָתָם של שני שְבָטִים: אפרים ובנימין. היא נמצאת ממזרח לירושלים. ליד היישוב בית אל קיים הכפר הערבי "בְּיתֵין", שֶמְשַמֵר אף הוא את השם העתיק עד היום!

האם אתם מכירים מקומות נוספים שמוזכרים בתנ"ך, הנושאים את שמותיהם התַנָכִיִים גם היום?

לעולם לא מאוחר מדי להתחיל ללמוד

מַה הָיְתָה תְּחִלָּתוֹ שֶׁל רַבֵּי עֲקִיבָא?
בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה הָיָה, וְלֹא שָנָה דָּבָר.
פַּעַם אַחַת הָיָה עוֹמֵד עַל פִּי הַבְּאֵר וְרָאָה כִּי הָאֶבֶן שֶׁבּוֹ קְעוּרָה,
שָׁאַל עֲקִיבָא: מִי חָקַק אֶבֶן זוֹ ?
אָמְרוּ לוֹ: הַמַּיִם, שֶׁנּוֹפְלִים עָלֶיהָ תָּדִיר בְּכָל יוֹם.
אָמַר ר' עֲקִיבָא: וְכִי לִבִּי קָשֶׁה מֵהָאֶבֶן?
אֵלֵךְ וְאֶלְמַד פָּרָשָׁה אַחַת בְּכָל יוֹם.
הָלַךְ לוֹ אֶל בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְהִתְחִיל לוֹמֵד עִם תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן,
כָּתַב לוֹ הַמְּלַמֵּד א' - וּלְמָדָהּ .
כָּתַב לוֹ ב' וּלְמָדָהּ ,
וְכֵן הָלְאָה וְכֵן הָלְאָה כָּל הָאוֹתִיּוֹת כֻּלָּן,
וְכָךְ הָיָה הוֹלֵךְ וְלוֹמֵד עַד שֶׁלָּמַד אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.

עַל פִּי אָבוֹת דְּרַבִּי נָתַן ו'

למחשבה- מה הקשר בין הספור על רבי עקיבא לספור אברהם אבינו בפרשה?

מי הוא הבורא?

כְּשֶׁהָיָה אַבְרָהָם בֶּן שָׁלוֹשׁ שָׁנִים יָצָא מִן הַמְּעָרָה,
הִרְהֵר: מִי בָּרָא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְאוֹתִי?
הִסְתַּכֵּל בַּשָּׁמַיִם וְרָאָה אֶת הַשֶּׁמֶשׁ.
אָמַר אַבְרָהָם: הַשֶּׁמֶשׁ הִיא וַדַּאי זוֹ שֶׁבָּרְאָה אוֹתִי,
הִתְפַּלֵּל כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ לַשֶּׁמֶשׁ.
לְעֵת עֶרֶב שָׁקְעָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַלְּבָנָה בַּמִּזְרָח.
כְּשֶׁרָאָה אֶת הַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים סָבִיב לַיָּרֵחַ, אָמַר:
הוּא שֶׁבָּרָא אֶת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ אוֹתִי, וְהַכּוֹכָבִים הַלָּלוּ הֵם שָׂרָיו וַעֲבָדָיו.
עָמַד כָּל הַלַּיְלָה בִּתְפִלָּה לַיָּרֵחַ.
לְעֵת בֹּקֶר שָׁקַע הַיָּרֵחַ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמִּזְרָח.
אָמַר: אֵין בְּיַד אֵלּוּ כֹּחַ, אָדוֹן יֵשׁ עֲלֵיהֶם אֵלָיו אֶתְפַּלֵּל וְאֶשְׁתַּחֲוֶה.

עַל-פִּי בֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל לִינְק, חֵלֶק א', ע"מ 118